展覽

巨幅書畫展

展件清單:
高句麗 好大王碑
唐 玄宗 石台孝經
民國 莊嚴 臨好太王碑
民國 張光賓 山重水複
民國 張光賓 層巒疊巘
民國 張光賓 古柏行
民國 張光賓 廬山高

筆墨見真章 故宮書法導賞

書法是漢文化圈特有的藝術,長久以來在中國文化傳統中蔚成體系,也自然應用在日常生活裡,了無古今的隔閡。有關中國書法從古到今發展的歷程,始終是大家關心的課題,本項展覽即由此出發,揭示其間發展的脈絡。

秦漢時代是書法發展的關鍵時期,一方面三代以來古文大篆書寫、銘刻分歧的現象,歸於統一,產生標準書體小篆;另方面春秋戰國時代萌芽的新興書體隸書,也在此際從篆書簡省蛻化成熟,發展為漢代通行的書體。由於時代潮流趨向簡便快捷,隸書又持續蛻變分化,遂有草書、行書和楷書的形成。書體遞變原非朝夕立就,因此進入魏晉南北朝之後,過渡型書風以及各體參雜的混合書風時而可見,顯示書體蛻變遷延歲月,方能在結構和筆法上建立自己的規律。

隋唐時代是另一個關鍵時期,政治統一帶來南北各地書風會流,筆法發展臻於完備,從此楷書成為歷代通行的書體。入宋以後,為保存前賢書法長遠流傳,刻帖日漸盛行。但是宋人並不以繼承傳統為足,書法取向表現個人情性、得其天趣。

元代繼起,轉而提倡復古,晉唐書法傳統得以延續。然而,不受傳統束縛的意念也活躍起來,至明代浮現縱橫跳脫的氣息。明人書法面貌至為紛雜,行草書尤其活潑自由,適與當時依循傳統法度者形成對比。其間突顯個性自成一格的書家,也走出實現自己的路徑,不為時代潮流所吞沒。

自由戀愛──時代製造的浪漫

一百年前的戀愛,是什麼樣子?!

日治時期摩登少女/男子穿著打扮
知識型/空靈系/運動型女孩喜歡的約會路線
限時情人戀愛咖啡廳
那時候可以私奔、離婚嗎
自由戀愛史,一次講給你聽  

當時對抗傳統社會的眼光,
嘗試實踐「戀愛自由、婚姻自由」,
透過這次的展覽及講座,想帶你一起看見戀愛的強大

~來自由戀愛特展,跟我們一起談情說愛~

約會時間:10/16(三)15:00 起-2020/05/17(日)

#用行動證明你的愛
#聽說現場有愛情解惑室
#聽說還有服裝可以Cosplay

2020士林官邸春節花卉展

蝴蝶蘭花迎金鼠 士林官邸走春趣

農曆新年假期7天何處去?就是要「走春賞花趣」,感受大自然的氣息,觀賞五彩繽紛的美麗花兒,在藍天白運的陪襯下,讓心花也跟著朵朵開!最適合帶著一家大小的必遊景點,就非士林官邸莫屬,告訴大家一個春遊的好消息!「士林官邸春節花卉展」將於春節期間喜氣登場,從1月25日一連展出至3月1日,在新蘭亭內打造繽紛喜氣的蘭花饗宴,就是要與您共同喜迎金鼠年!

公園處處長陳榮興表示,士林官邸公園一直以來都來台北市民過年走春的好所在,公園處特別於新蘭亭舉辦「春節花卉展」展出超過20個品種350餘株的象徵好運福疊來的蝴蝶蘭,包括大花品系:色彩對比明顯亮麗質佳的富樂黃金、粉紅甜美的大櫻桃、唇瓣色彩變化多端的大唇粉蝴蝶蘭,此品種是參與國際蘭花展的常勝軍之一;中花品系:蠟質花辦花期長達3個月的黃金甲、花辦呈現深咖啡色的黑巧克力、黃澄帶紅心的水蜜桃、黃中帶青的沙西米及長串粉紅花的粉滿意等品種;小花品系:艷桃色的滿天紅、喜洋洋的蝴蝶蘭,並且搭配象徵財運旺旺來的觀賞鳳梨、春節應景的水仙等充滿喜氣的植栽,在展區裡更妝點上炮竹、燈籠等春節應景佈置共同呈現色彩繽紛燦爛的景緻,絕對讓您目不暇給,更秒殺相機的記憶體,讓您不虛此行。

國家文化記憶庫:記憶樹報攤

你我的時分秒.臺灣的日月年 「國家文化記憶庫」是一個走入庶民日常的文化行動,從在地生活出發,重新發掘自己的文化特色,找到自己的故事,經由集結每個人的記憶,共同完備臺灣的文化DNA。

面對逐漸消逝的過去,國家文化記憶庫不斷和時間拔河,積極收存來自臺灣各地機關、縣市與民間計畫之成果,將在地的知識集結、數位化,建立共享的文化平台,將豐碩的文化記憶悉心收納,希望以此文化基底作為跨域創作的養分,讓臺灣文化的多元風采,在島土每個角落閃閃生光。

樹.報.攤──人與故事的流動 過去的書報攤,是人們重要的訊息交流和故事蒐集站;隨著資訊時代的來臨,我們不但是新資訊的接收者,更是新文化的創造者。「記憶樹報攤」收錄記憶相關的實體物件、氣味、聲音與影像,經由不同感官感受文化記憶於多元載體的豐富層次,更期待每個人都能在攤上找到喜愛的故事,也能留下自身獨特的回憶,無論在城市或鄉野,滿載故事的「樹報攤」是一席全民參與的流動饗宴,生命故事層層疊疊,隨著時間增生出記憶年輪的深度及廣度。

每個人的記憶,集結成國家的文化記憶 人與文化的關係宛如年輪,隨著時間變得更加深刻。透過「樹報攤」,從豐富的文化內涵中推陳出新,靈活運用、並期待全民繼續一起挖掘、記錄與填補臺灣的多元印象。讓我們以臺灣的記憶為根、數位工具為莖,每個人的記憶為養分,不斷開展帶有臺灣主體意識的文化果實。

2020臺北茶花展~拜訪椿天

公園處花卉試驗中心,位在陽明山山仔后地區,這裡霧氣瀰漫的氣候條件,特別適合茶花的生長,使花卉試驗中心成為茶花生長的樂園,更是北部重要的茶花種源保護區。園中數以千計的原地栽培茶花在此生長多已超過一甲子,茶花展期間還邀請全國各地的茶花同好一同展示各家的珍貴茶花,讓賞花遊客感受園林與盆景所帶來不同的視覺美感。

今年邀請遊客一起來「拜訪椿天」,體驗春天來臨的魅力,欣賞茶花的怒放、花色的繽紛,茶花隧道的浪漫,以及花瓣墜落在青苔石徑上的心情悸動,體會茶花盛開的喜悅。

系列活動
1/10 10:30開幕
茶花盆景展、57號小畫屋-clare+嘉水彩畫展、
茶花導覽賞析、陽明寶貝太鼓隊、音樂欣賞、椿天印象、有獎徵答

椿天講堂 9:30-11:30
1/11・1/18 .1/19

椿茶相送 9:00開始
1/11、1/12、1/18、1/19
(3張發票換茶花小苗 活動9:00開始換完為止)

台灣聖山─汪正翔個展

「台灣大地文教基金會自2004年開始推廣『台灣人拜台灣神社會運動』,背後的精神意義有:一、歷史傳承的內涵;二、獨立建國的信念;三、實踐理想的意志。主張簡言之即是追求台灣成為一個獨立的國家。運動以228做為代表性的抵抗符碼,透過59位台灣神典範所歷經的時代背景、面臨的問題、事蹟與貢獻,做為認識台灣歷史的活教材,建立台灣人的自信心與自立的勇氣,深耕文化基礎。目的在:一、重建台灣人的歷史傳承。二、傳遞台灣人的歷史經驗。三、肯定台灣人的歷史成就。推動方式是運用台灣傳統信仰祭祀禮拜的習俗,強調信仰的神聖性,第一階段從2004-2010年,運用社會運動方式宣揚台灣神的事蹟,以做為記憶的召喚。第二階段由2007年底至今,建設「台灣聖山-生態教育園區」的信仰根據地,以扮演記憶場域中界(連結、喚起記憶)的功能,透過莊嚴的儀式來強化228台灣神的神聖性。2014年開始以出版書籍的社會運動方式,用傳道的精神與台灣社會互動。」(台灣聖山園區簡介)

台北二二八紀念館 「讓沉默綻放-228國際人權展:濟州4‧3」特展

台北二二八紀念館「讓沉默綻放-228國際人權展:濟州4‧3」特展開展!

228事件是臺灣史上不可抹滅的一段悲劇,然而就在韓國的蜜月勝地-濟州島,竟然也發生過類似於臺灣228,甚至更加慘烈的歷史事件「濟州4‧3」。 因此,台北二二八紀念館將展出「讓沉默綻放-228國際人權展:濟州4‧3」特展,展覽期間從2019年11月15日至2020年4月30日,跨出臺灣,以國際視角,讓參觀者看見大時代下韓國濟州4‧3與臺灣228的異同,如實呈現當年「濟州4‧3」完整的歷史資料、受難照片與濟州人民心碎而真實的故事,也帶領參觀者進一步思考人權與自由的價值。展覽內容豐富且深具意義,歡迎蒞館參觀!

更多活動訊息,詳見台北二二八紀念館官網及Facebook
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展覽名稱:「讓沉默綻放-228國際人權展:濟州4‧3」
展覽時間: 2019年11月15日至2020年4月30日(週一休館)
展覽地點:台北二二八紀念館 B1特展室 (台北市凱達格蘭大道3號)

2020 台北燈節

在台北西區舊城闖蕩3年的台北燈節,今年又有全新玩法,要帶著你穿越地底,從西區搭著台北捷運,到了台北最東區的南港,讓東x西發生關係,一起發光!

首度嘗試東、西雙主場概念,台北燈節公佈主視覺與東、西區主燈。南港主展演區初登板,超台風格主燈《展風神》 【Tián hong sîn】,最有台味機車長出雙腳與翅膀,有如變形金剛,離開故鄉來到都市的民眾在台北巷弄穿梭,被七彩光線渲染,尋找實現夢想的可能。造型使用充滿台味的孔雀燈、燈管、檳榔攤燈具等,雙翅則由台灣四處可見的鐵皮屋建材如透明浪板、角鋼等材料組成,後方各式招牌有如臺灣街道景象,生猛、不受拘束的造型,營造強烈視覺感受,打造一座「野台式」主燈。

西門主展演區以《躲貓貓》為主題,貪食起司的「泡泡鼠」,與酣睡的大貓咪,在西門鬧區街頭共同演出一場充滿童趣與繪本風,如夢境般的城市捉迷藏!總高度約9公尺的《躲貓貓》,是近年台北燈節首座「穿透式」主燈,參觀民眾可從下方自由穿越,加上配合每整點演出的燈光秀,要讓整個城市可愛起來!

台北燈節將從2月8元宵節至2月16日一連9天在東、西兩大主場舉行,鼠年讓大家從熟悉的洞穴中走出來,到彼此的場域闖蕩玩耍,你我從「觀賞者」轉換成自己說自己故事的「參與者」,穿梭在台北東西區,一起上街,一起發光,一起見證體驗真正的台北!