展覽

「水」集結了五位藝術家的作品：羅智信、韋嘉、蔣勳、劉安民，以及簡翊洪。
展覽以「水」串連，有水的描繪，也有水的意象。 就像南宋畫家馬遠（1160-1225）的《十二水圖》，「層波疊浪」、「雲舒浪捲」⋯，是對水的描寫。馬遠另一件留傳的作品《山徑春行》，岸邊拖枝垂柳，柳上雙鳥「避人幽鳥不成啼」，湖景帶入內心活動的世界，是水的意象。

雕塑的理論基礎建立在點線面之上，從2013年第一件純線條造形的「穿雲松」開始，我將抽象線條與松樹盆栽種植做結合，隨著鐵絲的編織完成樹木的骨架，圈圍出的環洞，也可以視作是枝葉的各種變化姿態，讓植栽造形從搭配的各式現成物器皿中被種植出來，成為尋常的室內觀賞盆景，重新詮釋一種半抽象的植栽意象，並且命名為「好青松系列」。

在這個已經非常全球化的文化背景下，力求東西相融；但又不失去自己的民族性，古今貫通；且能顯現時代的氣息。這是牛安在藝術創作上對自己的期望，也希望觀音系列能給觀者更多自由的想像的空間，給當前的環境帶來一股祥和、安定人心的力量。

目前一般臺灣大眾對於臺灣文學的認知，多以資深作家如楊牧、王文興、李昂、白先勇、黃春明、張大春等為主，對目前臺灣新世代文學創作的發展較為陌生。事實上，1980年代以後出生的作家已是目前臺灣文壇創作主力之一。

暌違三年，持續在富士山麓創作的吉田直嗣， 將再度攜帶最新作品與台灣的朋友見面。
以極簡風格確立的吉田直嗣，將其創作的元素精簡成黑白灰，一方面將選定的創作素材朝向更有深度的呈現，並持續在表現器皿的線條形體上精進，不斷挑戰各種器型。

家裡如果出現蟑螂，即使只是遠遠看到牠們的觸鬚，也常會引起不小的騷動。許多人都有的經驗是：尖叫聲中不由自主快速移動到離蟑螂所在位置最遠的地方，還不忘隨時眼角緊盯蟑螂的動向，深怕一不小心蟑螂就出現在腳邊。
節肢動物為了生存和繁殖，需要尋找食物和棲息的地方，而人類的家正好提供適合牠們居住的環境和豐富的食物來源。家裡為什麼會有蟲蟲出沒？牠們對人類的生活有什麼影響？如何讓家裡的蟲蟲數量減少呢？臺北市立動物園將於6月29日在昆蟲館推出「我家蟲住民」特展。

6月29日上午10:30「我家蟲住民」特展舉行開幕式，特別邀請大家和蟲室友來一場「鐵蟲三項」比賽。蟲住民隊特別派出米象、白線斑蚊和跳蚤選手出戰，別看牠們體型小，想打敗牠們卻並不容易。看似環境整潔、窗明几淨的家，卻有成千上百隻的節肢動物大軍正在裡面活動，我們的家無論蓋得再堅固、再密閉，擁有各種特異功能的節肢動物還是能透過各種管道輕鬆進入，從不同尺寸蟑螂能快速壓縮身體穿越縫隙進到家裡，造成左鄰右舍都「聲」歷其境，就能了解。

日本從古至今，貓與人都維持著和平的共存關係，貓咪作為帶來福氣的夥伴而被人們重視。最近這幾年在日本掀起了空前的貓咪熱潮，動畫、漫畫、周邊等等跟貓有關的商品也大量登場。在這樣的熱潮中，我們要以日本的招來幸運的「福貓」文化為中心，舉辦了向各位介紹日本的貓文化的這個「日本福貓展」。

這次將會在會場內再現已經在臺灣出版且非常受歡迎的漫畫『叫我對大哥』的場景。另外，也將首次在臺灣展出作為結緣之神、招財貓神社而出名的東京淺草「今戶神社」，至今為止還從未外借過的「貓咪神轎」。另外，也將首次展出作為結緣之神招財貓神社而出名的東京淺草「今戶神社」至今為止從未外借過的「神轎」。以及代表日本吉祥物之一的「招財貓」的彩繪體驗專區、和能向今戶神社的神明祈求願望的紙繪馬許願區。

透過眾多日本的「福貓」舉辦的本次企劃展，希望把日本豐富而快樂的貓咪文化分享給跟日本一樣喜歡貓的臺灣朋友們，並促進日本與臺灣貓奴們的交流。

台灣印社，1982 年元旦由年相若志相合，年齡層30 至50年次的中堅一代青年印人組成，取名「印證小集」，其意是以印證藝，雙月一敍，並將所刻擇其精者刊印成冊。此後相隔2至3 年同人聯展切磋，並於1987 年4 月於國立歷史博物館國家畫廊展出。

1995 年8 月改名為「台灣印社」，並於1996 年4 月在臺北市立美術館，1997 年在臺中省立美術館展出，此後陸續於臺灣藝術教育館、臺南文化中心、臺中文化局大墩藝廊、國立國父紀念館，此後逐年邀請優秀新一代印人成為同人，人數維持在40 人左右。

2005 年12 月舉辦全國大專院校篆刻比賽，從比賽到講座，一個另類的嘉年華活動，成為大專院校學習篆刻的同學，每年最大的盛事，也幾乎是他們參加篆刻比的首次。2019 年7 月首次舉辦篆刻研習營活動，聚集篆刻各專長名師，推動種籽印人和教師成員，讓臺灣篆刻藝術更為深廣。

此次展出印社同人近年的篆刻印屏、原石和書法作品，並邀請10 餘屆大專院校篆刻比賽前3 名得主，精彩可期。

經歷近60年的努力，終於能實現從小的夢想，成為一個深具自我風格的藝術工作者，如願在國家最高殿堂，國父紀念館中山國家畫廊舉行水墨創作展，水墨創作展，展現了期間經過歷練、體驗生活、創造生活，從寫生、寫景、而寫意造境、嘔心瀝血而成的創作成果。精作超過百幅，題材豐富、多樣，山水、人物、花卉、各有其特色，其中尤以長卷巨幅更屬難得，「鯤島山海勝境圖卷」寫的是寶島高山、雲海、林木、溪澗、流水變幻之美。「靈山松雲勝攬」長達43公尺，將黃山、三清山，兩地的雄秀極景、岩石奇峻多變、山徑蜿蜒、松林、雲海，盡入畫中，不論整體或分段，細細品讀，引人入勝。

天韻、心景的創作觀點，主要是從生活中宏觀的山川景物，季節變化，近觀的草木花香，四時景物風華，以傳統的筆墨精髓，印證眼中所見，心中所感，深刻、精準、完美的表現於尺素之間，如此方能言之有物、言之有善、畫中有情、畫中有美。而美感的元素，則是以各種狀態呈現於此次畫展中。

「孫中山與臺灣」展覽，展出內容分為十大單元，分別是臺灣魅力的淵源、臺灣因素激發孫中山奮起革命、革命組織落腳臺灣、孫中山三次來臺、革命群英對臺灣之影響、臺灣志士響應中國革命、中國革命影響下的臺灣民族運動、臺灣同胞紀念孫中山、臺灣光復傳承中山思想、三民主義在臺灣的實踐。

展覽內容除了緬懷國父革命建國的偉大事蹟外，主要在詮釋國父與臺灣的關係，展出手法結合現代影音科技的運用，傳達展覽意象，以呈現出不同的風貌。本展覽除前述前之展覽創意外，該展場亦呈現出甚多別出新意之策展理念，為近年來罕見具創新意義之史蹟展覽，頗值得觀眾仔細欣賞。