蔣渭水與大稻埕：一位醫師開給台灣的處方

延平北路二段 27 號，有一間小小的展館叫「渭水驛站」。臺北市政府文化局的介紹說，它旁邊就是當年蔣渭水在大稻埕開設的大安醫院舊址。一百多年前，這位醫師在這裡看病，也在這裡策劃了一場改變台灣思想的運動。

大安醫院

依國家文化記憶庫〈蔣渭水〉的整理，蔣渭水是宜蘭人，1910 年進入台灣總督府醫學校就讀，1915 年畢業，1916 年來到大稻埕開設「大安醫院」。

大安醫院不只是診所。臺北市文化局的〈渭水驛站〉介紹說，它也是《臺灣民報》的總批發處，可說是他推動臺灣新文化運動的根據地。國家文化記憶庫也提到，《臺灣民報》無法在台灣發行時，就在大安醫院設立總經銷處販售。

文化協會：文化的治療機關

1920 年代，在東京和台灣的青年學生、知識分子，接觸到自由民權、民族自決等新思潮，開始向殖民政府爭取台灣人的權益。臺灣新文化運動紀念館的介紹說，當時開設大安醫院與文化公司的蔣渭水，在醫學校學弟李應章等人勸說下，決定組織一個大團體，並邀請林獻堂參與。

1921 年 10 月 17 日，「臺灣文化協會」在靜修高等女學校禮堂舉行創立大會，出席會員三百多人。紀念館的文章說，文化協會以「謀文化之向上」為宗旨，蔣渭水稱它是「文化治療機關」，開出讀報社、文化講演、活動寫真（電影放映）、講習會、夏季學校等「處方」，要醫治台灣「智識營養不良」的病症。

這些活動引起總督府高度關注。紀念館提到，文協的講演常吸引大批民眾，警察臨場監視，聽到不當言論就喊「中止」，甚至把講者、聽眾帶到拘留所。

治警事件

文化協會之外，蔡培火、蔣渭水等人也推動「臺灣議會設置請願運動」。依紀念館〈治警事件〉一文，1922 年底他們決定另組「臺灣議會期成同盟會」作為請願的主責團體，1923 年初向臺北北警察署申請結社，卻被總督府依《治安警察法》禁止；他們改到東京重新成立。

再加上蔣渭水曾在大安醫院前舉旗，向東宮太子裕仁請願，總督府被徹底惹惱。1923 年 12 月 16 日，總督府展開全島大檢舉，近三十人被拘押到臺北刑務所，史稱「治警事件」。國家文化記憶庫說，蔣渭水最後在二審被判處四個月有期徒刑，與蔡培火並列最重。

分裂與臺灣民眾黨

文化協會的成員，幹部多是地主仕紳，會員則以學生居多。紀念館的文章說，階級與思想的分歧，讓成員開始爭論要維持體制內的路線，還是走向結合工農大眾的解放運動，最後文協分裂，左派青年取得「新文協」的主導權。

國家文化記憶庫記載，1927 年文協分裂時，蔣渭水與林獻堂退出文協的運作，另外與林獻堂、蔡培火等人籌設「臺灣民眾黨」。1931 年，臺灣民眾黨被臺北北警察署宣告解散。

大眾葬

民眾黨解散後不久，蔣渭水病倒了。依紀念館〈蔣渭水葬禮〉一文，1931 年 8 月 5 日，他因傷寒在臺北醫院過世。朋友們在大安醫院商討後事，決定在 8 月 23 日舉行「臺灣大眾葬」。

葬禮當天，據說有五千多名民眾從全島來到大稻埕。在永樂座舉行告別式時，臨場的警察要求檢閱兩百多件弔文，並禁止宣讀遺囑。告別式後，送葬隊伍繞行大安醫院與臺灣民眾黨本部，最後走到大直山麓的公共墓地。紀念館的文章說，從警察的行動來看，官方相當顧慮他過世後可能造成的社會影響。

蔣渭水後來並沒有一直葬在大直。國家文化資產網〈蔣渭水墓園〉的資料說，1942 年因為設置要塞，墓被迫遷移；1952 年由朋友募款遷葬到今天六張犁的大安第六公墓，墓園已登錄為歷史建築，登錄理由稱他是「臺灣民主運動先驅」。

走一趟大稻埕

今天的延平北路，已看不出大安醫院當年的樣子。依臺北市文化局的介紹，渭水驛站展出蔣渭水與《臺灣民報》、文化協會會報等史料，也有大安醫院的袖珍模型。想更完整認識這段歷史，可以去臺北市的臺灣新文化運動紀念館看看，開放情形請以官方公告為準。

（蔣渭水的出生年，各資料寫法不一，這裡從略。）