「玉辰大象」此展名，除了呼應甲辰年，也是期許大家能每時每刻精進學習，克服困難挫折，才能成大器，如龍在天，如象勇猛、智慧。
塵三鍾情於山水，古人以山水喻情、喻志。如宋代寇準在《詠華山》：「只有天在上，更無與山齊。舉頭紅日近，回首白雲低。」站在華山峰頂，群山環繞，太陽與我那麼近，白雲從底下飄過。此情此景，從中體會出一種精神空間的向上和不斷精進的生命意志。 再例如 : 香嚴閑禪師與唐宣宗李忱在《瀑布聯句》：「千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。」描繪瀑布的形成是匯聚遠近深山無數的細流。近觀巨瀑，往往只能見其一落千丈之勢，只有拉開距離遠望，才能得知其來處。是以，借”瀑布”比喻偉大人格必須歷經千錘百鍊，抱著堅定的信念一往無前，方能不畏艱難，沖決一切阻礙，才能有大成就。
在塵三的作品中瀑布、崇山峻嶺、孤舟、水岸、鏡湖一直是他鍾愛的題材，後期的作品不再僅止於描寫恬靜的風光，有更多對於人與大環境的省思，表現的風格也更趨於抽象與時代的脈動結合，並結合西方哲學與東方畫論深厚的涵養，其筆觸大膽奔放之餘，也使人對眼前景物多了更多與世界的想像空間。
塵三透過心靈的觀照開啟生存世界的探索，而畫中之景並不一定真實存於實際某一處，但從其大筆揮灑的線條軌跡中，我們彷彿也從中跟著尋覓到新世界，抑或是過去的某種場景被喚醒。有時若試圖去理解為何這筆在此，為何這裡這樣畫反而失去直觀畫面當下的感受與正視內心蟄伏的情感。人本「處於世界中」( In-der-Welt-Sein)，而藝術並不是讓我們去認識及理解對象物，以一種形上學或認識論的角度去無限擴張，而是透過藝術讓我們體會並實行人生的過程並進化，進而建立自身的世界觀。
近二年塵三將生活移居到常州尋求更多創作的靈感，並於創作之餘走訪各地名勝。可以說山水不再是其心中所念的故鄉，更是其心中所思與精神的化現。
